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结缘天年， 77岁， 168cm， 山东 淄博

发布于2011-12-15 23:21

读论语 话人生
人的一生应该怎么过？什么样的人生才是辉煌的、完美的？早在两千多年前，孔老夫子是这样说的：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这是《论语•为政》篇中的原文，由于是文言文，可能不太好懂。按照我们现代的白话文，孔老夫子则是这样说的：
“我15岁的时候，开始立志，要研究世间的学问。到了30岁的时候，就有了自己独立的见解。到了40岁的时候，思想上不再有疑惑不解的问题。到50岁的时候，我终于明白了上天赋予人的使命。到60岁的时候，世间的事都明白了，听到啥都觉得顺耳，而不会感到奇怪了。到了70岁，做事都可以由着自己的心愿，也不会出现超越规矩的问题。”
孔子在《论语•为政》中的这段话，是圣人对自己一生的浓缩性总结，也是对后世影响最大的简体式自传。
虽然一生颠沛流离，孔子对自己的一生还是庆幸的、欣慰的、满足的。在谈到自己的人生历程和人生体味的时候，孔子充满了自信、自赏和自豪，是无怨、无悔、无愧、无憾的。15岁就立志于学问，30岁就成名立业，40岁不再感到困惑，50岁能乐天知命，60岁能世事洞明，啥话都听得顺耳，70岁能随心所欲的行事，而又不超出世间的规矩。
孔子对人生不同阶段的这些评语和断语，常被后人引用，作为判断自己的人生是否完美的评价标准，也作为应该达到的理想状态。在这其中，最脍炙人口、最广为人知的，应属“三十而立”、“四十而不惑”这两句了。
“三十而立”。立什么？立身，立业，立言……都是正确的，应该的。凭借什么来“立”呢？知识，学问，人格、本事，实力，意志……都是不可缺少的。有理想、有道德、有能力、有事做，顶门立户，成家立业，自我发展，自我约束，担负其应尽的责任和义务，独立自主地生活与工作，才是我们现代人的处世哲学，才是我们现代人的正常状态。如此一来，什么追星族、什么月光族、什么啃老族，乃至什么流浪者、漂泊族、闺房族，可都被排除在外了。
“四十而不惑”。人过四十日过午，人过四十不学徒。对已满40岁的人，那要求可就更高了。随着学识、阅历的不断积累，经验趋向丰富，心灵趋向成熟，世事洞明，人情练达，品格已就，慧眼已成。那些凡间尘世的纷扰，那些名权利色的诱惑，又能奈我何？！从容而淡定，自信又随缘。既不会随波逐流，也不会优柔寡断，那是因为我们有了充足的自信，有了成熟的定见！
显而易见，倘若人过四十，就有了这般见地，就有了这个基础，那以后的“五十而知天命”、“六十而耳顺”、“七十而从心所欲”，自然就会水到渠成，顺理成章了。看看我们的某些同胞，50岁的人，依然不知道人为什么活着，还在逃避应负的责任；60岁的人，依然火气不减，看啥都不顺眼；70岁的人，依然在违规、撞线、打擦边球，我行我素，不计后果……这与30岁至40岁的基础没有打好，是不无关系的。
现在，外国人都在学习孔孟之道，研究博大精深的中华传统文化。反观我们的国人，民族传统文化的影子竟然荡然无存。人生苦短，岂能虚度！如此浪费、糟蹋、自毁我们的人生，我们的人生还会有辉煌和完美可言吗？
从来就没有什么救世主，只有自己救自己。亡羊补牢，为时未晚。同胞朋友们，如果我们不希望自己的人生变得一塌糊涂，就赶紧来一番自省和反思吧！

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