“三月不知肉味”
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发布于2017-04-08 23:26
尽善尽美，是孔子标志性的音乐理论。他在观看舜帝流传下的乐舞《韶乐》后，发出“三月不知肉味”的感叹，又在比较了周武王制作的乐舞《大武》和《韶乐》后，作出这样的评价：“大武很美，却不够善啊，而韶乐，真是尽善尽美！”
中国古人认为：“德音为乐，无德为声”。“乐由心生”，心怀善良，奏出的音乐能够感动人心。而善不仅体现在精神之中，善是现实世界安定与否的保证。舜帝的另一曲“南风”之乐，其词流传至今，曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”南风吹来了，舜帝十分高兴，他为百姓的苦而苦，为百姓的乐而乐。“南风”后来被称为治世之音。“声音与政通”，君王心怀百姓，制作德音，是天下大治的根基，而相反，君王荒淫无道，靡靡之音就会出现，这是天下大乱的肇始。因此孔子将德音雅乐的教化视为至关重要。
此外，孔子还主张乐要“乐而不淫，哀而不伤”。奏乐时情感有度不过分，达到心态平和的境界为最佳，这与传统儒家文化的“中和”相呼应，成为中国雅乐的基本韵味意涵。
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